2018.06.21 11:06

З минулого різотомія



З минулого різотомія

Коли згущаються сутінки в лісі, добре посидіти з товари щами у яскраво палаючого вогнища. Потріскують сухі сучки, стовпчиком піднімаються догори іскри Велико чарівність чарівної сили вогню розпалити багаття - для мене завжди насолода, і я готовий цілу добу так само ненаситно дивитися на вогонь, як можу добу, не втомлюючись, слухати музику (М. Горький). У ночують у лісі мисливців, дослідників і мандрівників прийнято збиратися вечорами навколо вогнища, слухати цікаві і страшні розповіді бувалих людей.

Нам, мисливцям за лікарськими травами, теж цікаво послухати біля багаття про те, як в старий час збирали цілющі трави.

Пошуки і використання лікувальних трав мають довгу історію.

Ще на зорі людської культури первісні люди шукали серед рослин кошти, излечивающие хвороби. Зазвичай збиранням трав і лікуванням займалися маги, жерці, чаклуни, знахарі й кул мани. У Стародавньому Єгипті тільки жерці володіли таємницею лікувальних трав.

У Стародавньому Вавилоні вже існували лікарі і зачатки міді цини. У найдавнішій бібліотеці світу, складеної за царя Ашшурбаніпале, що складаються з 22 тисяч цегляних плиток, найде ни медичні записи, в, яких слово медицина означає зелень, тобто лікувальні трави. До лікувальних рослинам в той час відносили: яблука, груші, моркву, часник, цибулю, буряк і залишилися невідомими рослини, названі: сонячне расті ня, лисяче вино, трава життя, зміїне вухо.

У той час вже були відомі корисні властивості маку, м'яти, подорожника та інших рослин.

У Китаї п'ять тисяч років тому написана найдавніша книга про лікарські рослини.

У давні часи на весь світ славилася чудодійними травами Індія, звідки запрошували чарівників, володіли таємницями чарівних трав. В Індії з її багатою рослинністю чотири тисячі років тому вже налічувалося сімсот шістдесят лікарських рослин.

У стародавньому світі відомі були лікарі-філософи: Гіппократ, який жив у 460 - 377 роках до нашої ери в Греції, який залишив 72 книги, і Гален, який жив у Римі в 131 - 201 роках і також залишив 250 творів, з яких збереглося сто.

У Древній Греції пошуками лікарських трав займалися особливі збирачі, що називалися корнерезамі, або, по-грецьки, різотомія. У Римі за рахунок держави містився спеціальний штат різотомія, які збирали рослини на острові Крит.

Збір лікарських трав і лікування були дохідним заняттям, так як хворі не шкодували коштів, сподіваючись одужати. І з ті чением часу, особливо в середні століття, різотомія, або траво знаі, стали вживати всіх заходів, щоб людей, які знали лікувальні властивості трав, було поменше.

Вони оточили своє ремесло таємничістю і всіляко отпу ГІВА бажаючих зайнятися цією справою. Хворих брали в похмурих печерах або хижах, де були сови, чорні кішки і людські черепи. Даючи ліки, шепотіли страшні заклинання і різні незрозумілі слова. І про нешкідливих рослинах стали складатися страшні історії. Розповідали про неймовірні труднощі збору рослин. Все це робилося для того, щоб підняти ціну на цілющі трави і змусити людей відмовитися від самостійних пошуків.

У середні століття різотомія створили незаслужену славу расті нию з сімейства пасльонових, родинному блекоті і дурману, - Адамової голові, або мандрагори. Корінь мандрагори формою дещо схожий на людську фігуру. Наряджали ці корені в кольорові клаптики, як ляльок, і мандрівні ченці продавали їх за високою ціною, в 50-60 талерів. Вірили, що володар мандрагори набуває на вічні часи молодість, любов, красу і щастя, що мандрагора допомагає розшукувати зариті скарби.

У середні століття вважали, що мандрагора росте тільки на мо гілах і місцях страти. Ця легенда знайшла відображення у вірші І. Буніна Мандрагора:

Квітка Мандрагора з могил розквітає,
Над трунами заритих біля шибениць чорних.
Мертвий соками тленья Мандрагору живить -
І вона розквітає в травах диких і бур'янистих.

У комічному чехословацькому фільмі Пекар імператора сце на пошуків мандрагори заснована на історичних даних. У той час розповідали про нібито смертельної небезпеки, що загрожує людині при викопуванні кореня мандрагори. Щоб вирвати його, потрібно було стати обличчям до заходу, окреслити місце три рази мечем, потім прив'язати рослина до хвоста чорної собаки і змусити її вирвати корінь. При цьому нібито лунав жахливий крик мандрагори. Собака, вирвавши корінь, негайно здихаючої. Якщо ж людина намагався вирвати мандрагору сам, то він гинув.

Це марновірство було настільки поширене, що корінь манд рагори навіть в книгах XV століття зображувався у вигляді фігури людини. І тільки в 1560 році ботанік Бок у своєму Травнику вперше зобразив мандрагору як звичайне рослина.

Коріння мандрагори привозили з Палестини, де спеціально вирощували їх, підрізаючи і обвиваючи нитками, щоб вони приобре чи форму, що нагадує чоловічка.

Батьківщиною мандрагори вважали берега Середземного моря. Зі радянським ж ботаніки знайшли її в Туркменії, в долині річки Сум бар. Це багаторічна рослина з розпластаними на землі листям, схожим на листя тютюну. Серед листя до весни дозріває гроно - до тридцяти помаранчевих плодів, схожих на томати, із запахом дині. Нічого страшного і чарівного у цієї рослини немає, крім легендарної історії.

Різотомія середніх віків часто самим безсовісним чином обманювали довірливих людей.

Вони продавали рослини, нібито повертають молодість, приворожують людей і т. п. Траплялося, що за фантастичні вигадки про чарівні і страшних силах трав різотомія платилися життям разом з жертвами свого обману. Тисячі різотомія закінчили своє життя на багатті по суду інквізиції - церковної організації, що боролася з єретиками (інакодумцями).

Були травознаї і в Стародавній Русі. Поетичний образ такого травозная Стародавньої Русі дан у вірші А. Толстого Панте лей-цілитель:

Пантелей-государ ходить по полю,
І квітів і трави йому по пояс,
І всі трави перед ним розступаються,
І квіти всі йому поклоняються.
І він знає їх сили приховані,
Всі благі і всі отруйні;
І всім добрим він травам, невредниім
Відповідає поклоном пріветниім,
А яких ростуть винуваті,
Тим він палицею загрожує сучкуватою.
По листочку з благих збирає він,
І мішок ними свій наповнює він
І на хвору братію бідну
З них зелие варить цілюще.

На Русі описані багато трави в Ізборнику Святослава XI століття. У XVI столітті з'являються травники, описують лекарст ються рослини: Книга, глаголемая Травник, травам всяким по абетковому словами, Травник тамтешніх і сдешніх дизелів. Поряд з описами дійсно корисних властивостей трав, давалися опису фантастичні. У старовинному російською рукописному Травнику чарівні властивості приписували бузинової палиці.

Видовбали з нижнього кінця тростину бузинову і туди поклади в порошок столченние вовчі очі, да мови від трьох ящірок зелених, серце собаки, да три ластів'ячих серця, до сему додай порошку залізняку і залізним набалдачніком прикрий. І буде тростину ся Бузинова оберігати у дорозі від напастей всяких і від звіра лісового та лихих людей захищати.

Цей же Травник вимагав, щоб шукач трав обов'язково мав лавочку, зроблену з дев'яти порід хвойних дерев: сосни, ялини, гірської сосни, ялиці, тиса, модрини, кипариса, кедра і ялівцю. При витягуванні рослин із землі травознай повинен стати колінами на цю лавочку, інакше трави втратять цілющі властивості. Відшукати ж дев'ять хвойних порід дерев і зробити з них лавочку було не так-то просто. Для збору рослин встановлювали тільки один день, а частіше всього одну ніч у році, А вночі, як відомо, досить важко відшукати в лісі потрібну рослину. У повний місяць одягнися в чорне і йди в ліс. Іди прямо, не озирайся, навіть у тому випадку, якщо тобі страшно. Під десятим дубом шукай лікарську траву. Відповідно до вказівок різотомія, валеріану і полин слід було зривати тільки 15 серпня. Польовий цикорій, якому приписувалося властивість робити людину невидимою і захищати від куль, необхідно було викопувати тільки 25 липня. Ви всі, напевно, знаєте легенду про квітку папороті, який нібито розквітає в ніч під Івана Купала. Про це добре розказано в повісті М. В. Гоголя Вечір напередодні Івана Купала. Насправді папороть ніколи не цвів і цвісти не може, так як розмножується спо рами.

Сказання про цвітіння папороті збереглося з глибокою древ ності, коли слов'яни поклонялися богу грому і блискавки Перуну.

Перуну був присвячений ніким не бачений і яскравий як полум'я квітка папороті. А ся трава сама найсильніша над кла дами - цар над квітами, трава-папороть! - Написано в стародавньому рукописному Травнику. Колір папорта невловимий, як швидко мелькає блискавка, за стародавнім повір'ям, робить людину, його знайшов, невидимкою. А. Афанасьєв в книзі Поетичні погляди слов'ян на природу призводить древній розповідь.

Один селянин шукав напередодні Іванова дня втрачену ко рову; в саму північ він зачепив ненавмисно за кущ папороті - і чудовий квітка потрапив йому в лапоть.

Негайно прояснилося йому все минуле, сьогодення і майбутнє; він легко відшукав зниклу корову, Сведани про багатьох прихованих в землі скарбах і надивився на прокази відьом. Коли селянин вернувся в сім'ю, - домашні, чуючи його голос і не бачачи його самого, прийшли в жах, і ось він роззувся і впустив квітка - і в ту ж хвилину всі його побачили. З потерею квітки закінчилося і його всезнання, навіть забув про ті місця, де ще недавно лю Бова заритими скарбами.

На початку XVI століття в Московському Кремлі був організований Апт екарскій наказ, який відав закупівлею і розведенням лікарського зілля.

У Древній Русі знахарів - зелейщіков - боялися, їх намагалися задобрити подарунками, щедрою платою, частуванням, а часом з ними жорстоко розправлялися. Цар Борис Годунов боявся отрути зіллям. У присязі, яку йому давали бояри і князі, прямо говорилося: У блюді і в питті, в сукні або в іншому ніж йому [государю] напасти не учіняті; людей своїх з знахарства та й з усяким лихим корениться не посилаті. За царя Михайла ніхто не мав права збирати будь-які трави під страхом ув'язнення в темницю. Син же його Олексій Михайлович, більш культурний, навпаки, в 1650 році наказав у купальному ніч (в ніч під Іванов день) вислати селян на пошуки за сереборіним коль тому, м'ятний травою, Дягілем та іншими цілющими травами.

Народні травознаї за кілька тисячоліть накопичили багато відомостей про рослини і їх цілющі якості. Поряд з действи тельними властивостями рослин, відкритими Травознаї, чимало було вигаданих. Визнавалося, наприклад, що сама природа вказує, якими рослинами що лікувати. Печіночниця, що має форму листа, схожу на печінку, зцілює хвороби печінки; жовтий сік чистотілу позбавляє від жовтяниці; лишайник віслянкі, що нагадує бороду, вживали як засіб для рощення волосся. І багато інших рослин застосовувалися для лікування, хоча вони і не мали цілющих властивостей, а іноді навіть були шкідливі.

З восьми тисяч рослин, які вважалися раніше лікарськими, сучасна медицина визнала тільки триста.

Знайомству з лікарськими травами заважала плутанина з різними назвами одних і тих же рослин.

Наприклад, жовтець їдкий і тепер має найрізноманітніші на звання: дрібноцвет (Херсон), жовтобрюшнік (Харків), жемч-, жок, сондарь, зоря лугова (Воронеж), иванова трава, копійчаний, колір (Олонец), кленовий колір (Тамбов) , козелец, куряча сліпота,, маслянка, горькуха, Жабне трава і т. д.

Мудро було розібратися в травах при такій кількості на званні, та, крім того, кожен травознай намагався зашифрувати і приховати справжню назву рослини.

Можна і тепер на ринках багатьох міст, і навіть Москви і Ленінграда, побачити Травознаї. Це звичайно старі з довгими бородами або зморщені крючконосие баби, схожі на казкових чаклунок. Вони торгують сухими стеблами, квітками і корінцями, що видають сильні запахи. Від них можна дізнатися, яку траву від якої хвороби треба вживати, але назви рослини від них важко домогтися. На запитання ж, де росте та чи інша трава, вони і зовсім вам не дадуть відповідь: старовинна професійна таємниця!

Народний досвід протягом тисячоліть накопичив багато відомостей про цінні лікарських рослинах.

Різноманітність рослинного світу, - писав лікар А. П. Левиц кий в нарисах з історії медицини, - завжди нестримно при залучати до себе людину і тим сильніше, чим ближче стояв він до при роді. Люди помічали відмінні властивості рослин і користувалися ними в своєму домашньому побуті. До цього спонукало їх цілком природне почуття шукати допомоги від хвороби поблизу біля себе і випробувати, чи не допоможе небудь засіб, і в цих по позовах увага завжди зупинялося на рослинному світі. Так виникла народна медицина. Але поряд з народною медициною, що використовує дикорослі рослини, створилася міді цина наукова. І перші ботанічні сади насамперед мали на меті вирощування і вивчення цінних, головним чином лекар дарських, рослин. Їх створювали здебільшого лікарі, щоб мати під рукою необхідні для його мистецтва трави, як то гда писали.

Перші ботанічні сади і називалися медичними або аптекарськими городами. Такий аптекарський город, створений в 1713 році в Ленінграді (тоді Санкт-Петербурзі) за наказом Петра I, поклав підставу Ботанічному саду Академії наук. І зараз ще район Ботанічного саду називається Аптекарським островом.

Ботаніки і лікарі вивчали цілющу цінність рослин. Учень М. В. Ломоносова академік Іван Лепехин писав: кольок новий осяяло би світло лікарське мистецтво, коли б ми з часом посиливши своє Раченьем всіх своїх зростання (тобто рослин) сили і дії відповідно їх природному місцем пізнали.

За останній час особливо розвинулося дослідження лекарст ських властивостей рослин в Радянському Союзі. Відкриті багато лікарські властивості рослин, наявність вітамінів і фітонцидів в них. Створено спеціальний інститут, який вивчає лікарські та ароматичні рослини, - ВІЛАР, тобто Всесоюзний інститут лікарських і ароматичних рослин. Під Москвою ВІЛАР створив новий ботанічний сад лікарських рослин, де вже посаджена велика колекція в 1500 видів, привезених з різних місць Радянського Союзу та інших країн. Експедиції співробітників інституту вишукують нові рослини і привозять їх в сад. Тут досліджують цінні властивості рослин і поступово перетворюють дикі лікарські рослини в культурні.

ВІЛАР провів понад п'ятдесят експедицій і зібрав більше тисячі видів лікарських рослин. Таку ж роботу провів і другий хіміко-фармацевтичний інститут. До революції соби рали 3000 видів лікарських рослин і половину відправляли за кордон, а за кордону ввозили 5000 видів лікарських рослин. А багато з них, як валеріана та інші, ростуть і у нас.

Тепер в СРСР на полях, у спеціальних лікарських і ефі ромаслічних радгоспах вирощують лікарські рослини.

Дослідження показали, що ряд рослин, що ростуть у нас, може замінити рослини, які привозили з інших країн. Наприклад, желтушник сірий замінює строфант, синюха - Сенеги, звіробій - ратаннік.

По вивченню лікарських властивостей рослин СРСР посів перше місце в світі. Дослідники встановили, що трави содер жать, крім певного лікувальної речовини, ще й вітаміни і мають інші корисні властивості, які благотворно діють на організм, ніж чисті хімічні препарати. Осо бливо привертає увагу вчених вивчення трав, які вживалися в народній медицині.

Багаття вже згасає. У молодих різотомія почали злипатися очі. Пора спати. Пора закінчити і наші розповіді про зграї лікарських рослин.

Читайте також: Видалення мозолів на руках.

 


Цікавий факт

Біполярний розлад або маніакальна депресія, що відрізняється періодичною зміною емоційного підйому і депресії, вражає щороку близько шести мільйонів американців.