Місце для біваку має задовольняти декільком вимогам. Перше з них - безпека. Звичайно, повною мірою це вимога відноситься до далеких і складних походів. В умовах середньої смуги Росії питання безпеки не варті з такою гостротою, і про них найчастіше взагалі забувають. Але все ж абсолютно не враховувати їх не слід. Не рекомендується, наприклад, розташовуватися табором нижче за течією річки поблизу великих сіл, скотарень, боєнь, селищ з промисловими підприємствами. Вода, взята з річки в подібному місці, може виявитися зіпсованою. Не слід без крайньої потреби розбивати табір біля водойм зі стоячою квітучої водою. Правда, в принципі таку воду можна знешкодити: відфільтрувати через грунт,

(Для цього на відстані 1-1,5 м від води викопують невелику ямку. Коли вона наповниться водою, воду вичерпують кухлем. Цю операцію повторюють кілька разів, поки в ямку не стане надходити чиста вода.)

через тканину і потім прокип'ятити або кинути кілька кристалів марганцівки. Але все ж краще пройти зайву пару кілометрів і зупинитися біля проточної води. Не варто розташовуватися табором недалеко від сіл і проїжджих доріг, особливо якщо похід вчиняється у святкові дні. Стороння компанія навряд чи доставить багато радості, навіть якщо вона налаштована цілком дружелюбно. Випадково забігла собака, яка справить "ревізію" м'ясних продуктів в рюкзаках, стадо корів, що минув вранці через табір, - всі ці можливі випадки говорять не на користь вибору місця біваку поблизу від села, хоча з питаннями безпеки і не пов'язані.

Наступною вимогою до місця біваку є наявність води і дров. Важко сказати, яке з цих вимог є більш важливим. Все залежить від конкретних умов походу. Зазвичай в жаркий літній час в середній смузі Росії важливіше буває знайти воду. З дровами простіше, але ранньою весною, коли ще не зійшла тала вода, ця проблема висувається на перший план.

Отже, безпека, забезпеченість водою і дровами - ось основні вимоги до місця біваку. Всі вони приймаються до уваги в першу чергу, коли місце біваку намічають по карті, а потім - коли вибирають його на місцевості.

Інші вимоги до місця біваку слід розглядати як бажані, але не обов'язкові. До числа таких вимог відноситься зручність місця для розгортання бівуачних робіт. Бажано, щоб за водою не треба було лазити в глибокий яр або цідити по кружечке з ледве помітного джерельця, щоб не було потрібно далеко ходити за дровами, щоб місце біваку було захищене від вітру, а якщо в лісі багато комарів, то, навпаки, щоб місце було продувається, щоб намети можна було натягнути на деревах, а не на спеціальних колах і т. д. Якщо бівак не задовольняє подібним вимогам, це затягне час робіт по розбивці табору і зажадає великих зусиль від туристів, але, в кінцевому рахунку, і в таких умовах можна забезпечити собі повноцінний відпочинок.

Естетичні вимоги до місця біваку і зовнішньому вигляду табору теж відносяться до числа додаткових вимог. Звичайно, за інших рівних умов краще поставити табір на якомусь красивому, радующем очей місці. Недарма досвідчені туристи, багато подорожували по рідному краю, намагаються запам'ятати такі місця і при нагоді привести туди новачків. Але, звичайно, естетичним вимогам до місця біваку не повинно віддаватися перевага перед основними. Те ж саме можна сказати і про зовнішній вигляд табору. Звичайно, красиво, якщо намети поставлені на однаковій відстані від багаття або якщо обідній "стіл" прикрашений букетом польових квітів. Але ні в якому разі це не повинно ставати самоціллю. Тим часом недосвідчений керівник нерідко забуває про це. І ось заради того, щоб намети були поставлені в одну лінію, табір розбивається не в лісі, де він захищений від вітру і частково від дощу, де дрова знаходяться буквально під боком, а десь на краю поля, поблизу проїжджої дороги, відкритий всім дощам і вітрам, звідки за дровами потрібно ходити метрів за триста. А заради букета квітів, що прикрашає "стіл", обід затримується на півгодини, і всі їдять остигнула їжу. Одним словом, вибираючи місце для табору, не треба забувати про те, що є головним, а що другорядним.

Читайте також: Гайморит:

Цікавий факт

Деякі геологи припускають, що стародавні цунамі могли послужити джерелом легенд, таких як великий біблійний потоп, розступилися Червоне Море під час переселення стародавніх євреїв з Єгипту і знищення мінойської цивілізації на острові Крит.